В неспокойное время живём, товарищи читатели. Стабильности в мире нет. Опасно стало жить-то! Вона, в Германии какой-то чернявый гражданин с десяток немчиков задавил грузовиком. В братской вражеской братской (??? с этим пока окончательной ясности нет) Турции злобный террорист россиянского посла из пистолета прикастрюлил. А в богоспасаемой РФ для уничтожения аборигенов даже грузовиков с террористами и пистолетами не надо: отгрузи в лабазы «Бояру», приправленную метиловым спиртом, и аборигены сами себя на тот свет спровадят, добровольно и с песней.

Гражданам алкоголикам недосуг предупреждения на этикетках читать, им лишь бы похмельный синдром чуть-пачуть подснять. Увидели на пузырьке знакомое название — и сразу цоп этот пузырёк, да залпом его! А чего там, под названием-то, мелким шрифтом приписано — пофиг, нет времени разбирать, трубы горят жеж! Ну, вот и похмелились на отличненько — в славном городе Иркутске полсотни трупов за одну ночь нарисовалось.

Тут, что характерно, больше всего интересна реакция опчественности на происшествие. А общественность реагировала двояко… Цельной большой статьёй по теме в охранительско-патриотичной газете «Взгляд» разразилась симпатичнейшая Маргарита Симоньян.

Кстати, именно после прочтения данной статьи я и понял, почему именно пани Симоньян рулит такой неслабой и богатенькой конторой, как «Раша ТудЭй». Раньше я наивно полагал, что всё дело, как полагается у нас, в кумовстве, коррупционных связях и всяких половых излишествах. Но теперь понимаю — Маргариточка реально профессионал высшего разбора. Ведь что главное в мастерстве журналиста? Главное — чтобы читатели, прочитав твою статью, прохавали самую суть случившихся событий, отринув всё второстепенное. И Маргарита умело преподносит читателям самое важное в иркутской трагедии — «Даже в позднем Советском Союзе всё это было«. Профессионалка, нечего сказать! Казалось бы — событие-то совсем свежее, ну при чём тут СССР, который убили уже почти 30 лет тому назад? А так… Просто знайте, товарищи читатели, что в СССР люди тоже дохли от алкогольных суррогатов. Тьфу на этот поганый СССР! Тьфу! Тьфу! И вообще г-жа Симонян клонит к тому, что ничего особо страшного не случилось. Ну, траванулись люмпены метанолом — пустяки, дело-то житейское!

Мне-то лет в десять–двенадцать вообще казалось, что это нормально. Что все мужчины должны сидеть, выходить, снова садиться, варить на кухне в алюминиевой ложке вонючую черную жидкость, пить одеколоны, что каждый второй – педофил, что так устроен мир.

В пятнадцать я уехала учиться в Штаты, где только убедилась, что мир действительно устроен именно так, и не только у нас.

Уловили суть, товарищи читатели? Нечего из-за всяких пустяков «шокироваться», тем более, что «вектор правильный» etc… Всё правильно — мир так устроен, такова селяви, как говорят у них!

И ведь доля правды в словах Маргариточки таки есть — к примеру, ни у кого из нашего творческого коллектива не случилось никакого «шока» по поводу иркутской трагедии. Само-то происшествие — если разобраться — вполне себе заурядное. Резонанс только потому получился, что алконавты померли сразу, скоропостижно и оптом.

На самом деле, каждый год в богоспасаемой РФ тысячи граждан и гражданок сводят себя в могилу дешёвым пойлом. Подыхают, не хуже чем в Иркутске, но только меееедленно — травят и травят себя потихонечку, пока печёнка не расплавится, сердчишечко не лопнет, почка не встанет, или пока белочка пушистенькая в гости не прискачет. И если иркутский инцидент ещё считается трагедией, то вот это растянутое во времени самоубийство десятков тысяч людей — уже какбе и заположняком считается, какбе уже никого такое не удивляет и не расстраивает особо. А подумайте сами, товарищи читатели — ну долго ли протянули бы злополучные иркутские алкаши, не случись им ударной дозы метанола хлебнуть под Новый 2017-й год? Если они уже дошли до того, что начали «средство для принятия ванн» безо всяких рефлексий синячить — значит, палюбэ загнулись бы в ближайшую пятилетку, это к гадалке не ходи. Печёнка-то — она не железная. Печень человеку даётся один раз и прожить с ней надо так, чтобы не было мучительно больно за печень. И если иркутские алкаши столь старательно самоубивались, сознательно превращая себя в трясущихся и мычащих жЫвотных — стоит ли вообще о них переживать?

Вот и некоторые жэжэшные авторы полагают, что переживать о погибших в Иркутске алконавтах не надо. Подохли — ну и земля им стекловатой. Не будут в наших опрятных подъездах ssать, мерзкие орки! Полнее всего сию мысль выразил американский профессор советского происхождения — пан Лопатников.

По мне так надо намеренно отравлять партии наркотиков, чтобы наркоманы дохли и ВСЕ ПАРФЮМЕРНО-КОСМЕТИЧЕСКИЕ ИЗДЕЛИЯ выпускать на основе метилового или изопропилового спирта.  Геноцид носителей нарко- и алкогенов вполне полезен, а и забытый лозунг забытой партии «Родина» — «Очистим страну от мусора», — вполне годится. Ибо наркоманы и алкаши — это и есть мусор. А лечить алкоголиков — только портить.

Вот так вот полагает пан профессор. И с ним даже можно отчасти согласиться.Прогнивший «крокодиловый» нарик и опухший «одеколоновый» алкаш — кто они, если не мусор, не человеческие отбросы?

Отбросы и есть, нечего тут ложный гуманизм разводить. Сознательный великорусский пролетарий (равно как и сознательные пролетарии других национальностей) в этом вопросе будет вполне солидарен и с мериканским профессором, и с каким-нибудь нацистом «Тесаком». Колешься всякой мерзостью? Синячишь стеклоочиститель и тормозуху? Поздравляю, ты мразь и отброс, братулёчек! Мразь и отброс. Гадское, оскотиневшее, бессмысленное жЫвотное…

Мериканский профессор и нацист «Тесак» ещё добавят: «И поэтому тебя надо убить!» Ведь мериканский профессор и Тесак живут по капиталистическому принципу: «Человек человеку — волк«. Закон джунглей, сцуко, каждый сам за себя. Опять же, хитрый поп Мальтус специально для куркулей-мироедов теорию придумал, будто земных ресурсов на всех землян никак не хватит, надо, мол, население сокращать. Так и в «закон джунглей», и в мальтузианскую концепцию отлично «вписывается» уничтожение маргиналов, впустую переводящих невосполнимый кислород, невосполнимую воду и невосполнимую пищу с невосполнимым топливом. Уж если кого и «сокращать» — так именно этих «полузверей«, так? «Именно так!» — радостно воскликнут мериканский профессор-гуманист и нацист-уголовник Тесак.

И вот тут-то сознательный пролетарий решительно с профессором и нацистом не согласится. Потому что сознательный пролетарий усвоил коммунистический принцип: «Человек человеку — друг, товарищ и брат!» Небось, родственничка своего никто на погибель не бросит, не оставит погибать в гнусной алкогольной яме? А коммунистам все люди (кроме буржуев и фашистов) — родня. Коммунист признаёт алкаша отбросом, но не для того, чтобы вычеркнуть бедолагу из жизни. Просто если болезнь её настоящим именем не назвать — так и вылечить не получится. А лечить, спасать братишку — по-любому надо. Оно, конечно, очень противно — возиться с вонючим и опухшим «синяком». Так ведь и в каком-нибудь отделении гнойной хирургии находиться — не очень-то весело, ан ведь работают же там врачи и медсёстры.

Любого больного выхаживать — занятие не из приятных, товарищи. Тазики с рвотой, обгаженные пелёнки, воняющие гноем бинты — хочешь спасти болящего, так будь к этим «прелестям» готов. Зато какой кайф, когда вчерашняя развалина начинает внятно и осмысленно говорить, встаёт на ноги, снова становится нормальным человеком, полноценным членом общества! А ты понимаешь, что это твоя заслуга — спасение человеческой жизни! Это такой кайф, товарищи дорогие, с которым никакой героин и никакой коньяк «Хеннеси» не сравнятся. После Революции мы с соратниками непременно откроем огромную всесоюзную клинику для алкашей и наркотов, будем чинить людей в промышленных масштабах! Почему именно после Революции? А потому, что без переустройства общества на людских началах — невозможно полноценное лечение от алкоголизма и наркомании. Отчего оно так — сейчас объясним.

Современное расейское общество (да и вообще любое капиталистическое общество) может предложить вчерашним «кайфарикам» только прозябание на грани нищеты, унизительное пресмыкание перед любым «начальством«, полуголодную старость, постоянный страх потерять даже то немногое, что имеешь. Да, алкаши и наркоты ведут нечеловеческий образ жизни — целый день суетятся, чтобы намутить себе кайфа и заторчать под вечер.

Ну дык, а все прочие трудящиеся граждане, считай, суетятся целыми днями ради еды — разве в этом больше смысла и толка? Разве этот образ существования — человеческий? Работать на одну бытовуху всю свою жизнь — это по-людски?

Вот, почему в волчьем капиталистическом обществе и не искоренить алкоголизм с наркоманией. Люди лишены человеческой жизни, потому и пытаются обдолбиться и забыться. А чем обдолбиться — это какбе зависит от толщины кошелька. У кого есть деньги — те пьют выдержанный вискарь и нюхают небодяженный кокс. А бедняки квасят окномой, нюхают клей и варят «маляс» из всякой дряни.

Это — не оправдание для алкашей и наркотов, разумеется. Но это — объяснение, почему маргиналы так упорно стремятся в яму, прям что твои лемминги! Просто никакой более привлекательной перспективы бедолаги не видят, потому и бегут в ласковое облако дурмана. Ещё великий Некрасов этот момЭнт прочухал и отлично описал в стихотворении «Вино»: