На презентации большого двухтомного романа мудрого русского писателя, который аттестует себя как христианин-коммунист, я просил, а как это — быть коммунистом? Что конкретно нужно делать?

Имеет ли смысл тратить свою жизнь на приверженность идее, которая доказала свою несостоятельность, и даже если вы считаете это доказательство неубедительным, то не можете не понимать, что доказательства состоятельности на вашем веку не будет?

Поскольку с писателем мы друг друга приветствуем, серьезных дискуссий разводить не стали, так, отшутились друг от друга.

И всё-таки мне понадобилось прочистить слив раковины на даче. Естественно я пытался сделать это самостоятельно. Естественно, у меня не получилось. 

Сначала я открутил сифон под раковиной и полез в слив сантехническим тросом, который у меня есть. Из слива на меня брызнуло нечистотой — и я мгновенно завонял. Подумал, что слесарю Афоне было сложно знакомиться с женщинами. Если я так вонял, залезши под раковину единожды, то как же вонял Борщёв, который этим занимался дней пять в неделю?
 
Потом я поехал в ближайший город, купил там новый сифон и две бутылки любимого напитка одного известного когда-то продюсера — “Крот”. Отчаянное действие последнего намерения.

Всё это было напрасным, и я стал искать сантехника среди профессионалов. Хотя я даже примерно не представлял себе, в чём может быть проблема, если мои действия ее не решили. Это предел компетенции — если я больше ничего не могу, то и явление остается за пределами моего познания. 

Сантехник нашелся быстро, выразил желание приехать незамедлительно, сумму заломил чудовищную. Я поинтересовался — а точно ли он решит проблему? Точно ли вода из раковины станет уходить? А то у меня шампуры немытые, стыдно. 

Пролетарий имел вид вполне благовоспитанный, имел бороду и модную футболку. Но главное, он имел при себе мотор. И дальше все произошло быстро. Да, я понимаю, это уже похоже на описание немецкого порнофильма из восьмидесятых, но нет. Он взял свой трос, вставил его в свой (!) мотор, запустил конструкцию — и минут пятнадцать с помощью мотора крутил тросом в сливе.
 
Вода из раковины стала вылетать со свистом, пролетарий гордо сообщил, что убрал жировую пробку. Вот бы и мне так, постеснялся сказать я.

Маркс, как мне помнится, считал, что основная проблема капиталистического устройства заключается в отчуждении средств производства от пролетариев. Но вот вам, пожалуйста, пролетарий — имел средства производства, успешно выполнил свою функцию и получил немалые деньги. Это ли не хорошо?

Но нет. При коммунизме и мотор, и трос должны бы были принадлежать не пролетарию, а всем вообще — ему, мне, вам, Софии Ротару. Причем не каждому свой мотор, а вот этот мотор принадлежит всем вместе, и никому в отдельности. Так решается проблема отчуждения, но решается ли так проблема прочистки слива? 

Это, в общем, мой главный вопрос к коммунистам.

Зачем строить коммунизм, если и так всё нормально работает? Вы же понимаете, что в таком случае никто ничего другого и не будет строить? Не будет никакой мировой революции, и не будет даже попыток реализации коммунистических идей в мировом масштабе. Причем не будет не потому, что «капитализм-империализм плохой», а не будет потому, что никто этим не станет заниматься. Ни вы, ни я, ни София Ротару.

PS. Митя Самойлов плохо разбирается в марксизме. Явившийся к нему человек с мотором — НЕ ПРОЛЕТАРИЙ, именно потому, что ему принадлежат средства производства.

К нему явился тот самый СРЕДНИЙ КЛАСС, о котором столько врали капиталисты. И который коммунисты постарались извести под корень.

Да-да — согласно марксизму, классы делятся по двум параметрам:

1. По наличию в собственности средств производства
2. По использованию чужого труда

Поскольку, внезапно для марксистов, эти два параметра независимы — у нас получается, что теоретически возможны 4 класса.

Если есть оба пункта — то это буржуазия.
Если нет обоих пунктов — то это пролетариат.
А вот если п1 есть, а п2 нету — это средний класс. Человек, у которого есть средства производства, но который работает на них сам.

А четвертый класс — у которого нет п1, но есть п2 — это преступник. Который тупо присваивает себе плоды чужого труда.

Интересно, что Карло Марло так этого и не понял. А его последователи инстинктивно чувствовали в среднем классе страшный вред — потому что пролетарию типа нечего терять, кроме своих цепей, а вот среднему классу есть что терять, и потому средний класс никакой коммунизм строить не будет.